A riddle: what's the main difference between a British Lefty and French Lefty?
The British apparently still has
fleeting moments of lucidity:
Whenever anyone in Paris announced that capitalism in all its forms should be overthrown, everyone cheered. But is this really what we want? And, if so, with what do we hope to replace it? And could that other system be established without violent repression? In Paris, some of us tried to tackle this question in a session called "life after capitalism". By the end of it, I was as unconvinced by my own answers as I was by everyone else's. While I was speaking, the words died in my mouth, as it struck me with horrible clarity that as long as incentives to cheat exist (and they always will) none of our alternatives could be applied universally without totalitarianism.
Well, that's what you get for talking without thinking first. Not very smart huh?
Meanwhile the French Lefty don't bother doubting anymore. Sheeesh! Those British sissies.
They're all faggots who don't know how to break some eggs for the omelet anyway.
It seems to me that the questions we urgently need to ask ourselves are these: is totalitarianism the only means of eliminating capitalism?
Short and long answer: yes.
We've known that
for a long time. Next question please.
If so, and if, as almost all of us profess to do, we abhor totalitarianism, can we continue to call ourselves anti-capitalists?
Well of course Comrade. After all you're just
professing that you abhor totalitarianism.
It's not as if you genuinely abhorred it. In the real world and in the facts, your political predecessors have been its best achievers and you're currently its best hope.
Got to love that "
almost all of us" though.
Lucidity beyond stupidity I imagine.
Anyway, despite his doubts, our British alteroppressor is back on his feet, right in time for the
end of the article and an ultimate harangue:
On Thursday, when George Bush is in London, we will begin to show our strength. But this movement is no longer just about protest, about ticking off the long list of things we do not like. It is now engaged in the troublesome and deeply serious task of building a better world.
Yeah, even if we still don't know
how.
At all rate, we do have a long list of things we
don't like so we'll
urgently ask ourselves about that totalitariasomething
later.
Let's show our strength and make some omelet
first.
We ain't no f* fairies.
Une devinette : quelle est la principale différence entre un gauchiste anglais et un gauchiste français ?
L'anglais à encore
de fugaces instants de lucidité:
Dès lors que quiconque à Paris annonçait que le capitalisme sous toutes ses formes devait être supprimé, tout le monde applaudissait. Mais est-ce vraiment ce que nous souhaitons ? Et si oui, par quoi espérons nous le remplacer ? Et cet autre système pourrait il être établi sans violente répression? A Paris, certains d'entre nous se sont attelés à cette question lors d'une session nommée "la vie après le capitalisme" (sic). A son terme, je n'étais pas convaincu par mes propres réponses ni par celles de tous les autres. Tandis que je parlais, les mots mourraient dans ma bouche alors même que me frappait avec une horrible clarté le fait que tant que les moyens de tricher existeraient (et ils existeront toujours) aucune de nos alternatives ne pourraient être appliquées universellement sans totalitarisme.
Et bien, voilà tout ce qu'on gagne à parler sans réfléchir avant. Pas très malin hein ?
En attendant, le gauchiste français, lui, ne prend plus la peine de douter. Pfff! Ces poules mouillées d'anglais.
Rien que des tafioles qui ne savent pas comment casser quelques oeufs pour faire une omelette, n'importe comment.
Il me semble que la question que nous devrions nous poser de toute urgence est : le totalitarisme est il le seul moyen d'éliminer le capitalisme ?
Réponse brève et détaillée: oui.
Nous savons ça depuis
pas mal de temps. Question suivante voulez-vous.
Dans ce cas et si, comme la plupart d'entre nous le prétendent, nous haïssons le totalitarisme, pouvons nous continuer à nous appeler anti-capitalistes ?
Bien entendu Camarade. Après tout, vous ne faites que
prétendre haïr le totalitarisme.
Ce n'est pas comme si vous le haïssiez véritablement. Dans la pratique et dans les faits vos prédécesseurs politiques ont été ses meilleurs architectes et vous êtes de nos jours son meilleur espoir.
Cela dit, on ne peut qu'apprécier ce "
la plupart d'entre nous".
La lucidité au-delà de la stupidité, j'imagine.
Quoi qu'il en soit et malgré ses doutes, notre alteroppresseur britannique reprends vite ses esprits, juste à temps pour la
fin de l'article et une ultime harangue :
Jeudi, lorsque George Bush sera à Londres, nous commencerons à montrer notre force. Mais ce mouvement n'est plus seulement consacré à la protestation et au pointage de la longue liste de ce que nous n'aimons pas. Il est maintenant engagé dans la tâche difficile et profondément sérieuse de construire un monde meilleur.
Ouais, même si on ne sait toujours pas
comment.
De toutes manières, on a une longue liste de ce qu'on
aime pas, alors on se posera de toute
urgence la question de ce totalitaquelquechose
plus tard.
Montrons notre force et faisons une omelette
d'abord.
On n'est pas des p* de tarlouzes.
It's not so much that I don't like professional fellows running after a ball and passing it to each other
but to the other professionnal fellows running on the same lawn with a different color of tee-shirt, whose God damn mission in life
(or at least in the hour or so on the green grass) seems to be exactly yet reciprocally the same, as far as tee-shirt colors are concerned.
It's just that I can't find any interest in it.
Unless of course, the moving entities on the field happen to have at least two wheels, the biggest possible engine for the lightest possible weight, make a hell raising noise, burn floods of high octane gas and are two seconds next to convince you that Einstein can go packing
'cause Big Head Al knows nothing about speed.
Anything less than that is not worth calling "sport" and I'd rather take an inspired pose and ponder on Art with an A as big as a French cultural protectionism subsidy.
Got neither valves nor pistons? Then give me
Rubens! Give me
Raphael!
And give me Rugby!
Yeah,
British rugby.
Now don't you dare to play the snobbish elitist aesthete on me.
(Link via The New American Revolutionist)Ce n'est pas tant que je n'aime pas les types professionnels qui courent après une balle en se la passant les uns les autres
sauf aux autres types professionnels qui courent sur la même pelouse avec des couleurs de tee-shirt différentes et dont la putain de mission dans la vie
(ou pour le moins dans l'heure qu'ils passent sur l'herbe) semble être exactement quoique réciproquement la même pour autant que les couleurs de tee-shirt ne soient concernées.
C'est juste que je n'y trouve aucun intérêt.
A moins, bien entendu, que les entités en mouvement sur le théâtre de l'action n'aient au moins deux roues, le plus gros moteur possible pour le plus léger poids possible, ne fassent un boucan de tous les diables, ne brûlent des flots de carburant à haut indice d'octane et ne soient à deux secondes de vous convaincre qu'Einstein peut aller chier dans sa caisse,
à cause qu'Al la Grosse Tête ne connaît rien à la vitesse.
A défaut de cela, rien de vaut la peine d'être appelé "sport" et je préfère encore prendre des poses inspirées en méditant sur l'Art avec un A aussi grand qu'une subvention de protectionnisme culturel français.
Pas de valves et de pistons ? Alors donnez moi du
Rubens! Donnez moi du
Raphaël!
Et donnez moi du Rugby!
Ouais,
du rugby britannique.
Maintenant n'essayez pas de me la jouer esthète snobinard et élitiste.
(Lien via The New American Revolutionist)You may remember Pham Hong Son, whose
portraits appears on the walls of this dacha.
Let me introduce you to one of his fellow citizens, Dr. Que, who, in an email communiqué earlier this year wrote:
"It is the people's economic self-reliance in a market economy and freedom of information that will bury the detested dictatorial regime."
Claudia Rosett will
tell you more about Dr. Que, in the Wall Street Journal's Opinion Journal today. She will tell you that Dr. Que had a one time opportunity to leave Vietnam when the Communists broke the treaty
(breaking treaties is such a rule of conduct for any Communist regime that it's difficult to discern from their policies) and invaded South Vietnam, but he decided to stay, as "He felt his skills as a doctor and his passion as a patriot might be needed right there in Vietnam" in which he was right, twice.
Two years after, he was sent for 10 years in a labor camp "having criticized the appalling hospital conditions under the communist regime". Released in 1988, he's arrested again "in 1991 and sentenced to 20 years in prison", of which he'll be released early in 1998 but is "kept under constant official surveillance and harassment" ever since.
Dr. Que is now 61, and on March 13, while the Western cities' streets crowded with phony peace activists supporting one of the worst dictator of the XXth century and opposing the liberation of Iraq, he started again to call for freedom in Vietnam, with little chance, however, to raise his voice over the clamor of the "anti-war" frauds who - and there is no coincidence - happen to belong to the same side of the political spectrum as the tyrants oppressing him, the Vietnamese people and of course, the Iraqis at the time.
As seen from the point of view of an Occidental, living in a liberal democracy, Dr. Que sound a bit idealistic - even though I fully understand his reasons for being so - and is therefore only partly right.
If the
"people's economic self-reliance in a market economy and freedom of information", or at the very least, an aspiration towards them so strong that added to a bit of "push" from the free world, it becomes irresistible - See the Soviet Union and Eastern Europe - can indeed hit the last nail in the coffin of those unnatural regimes, there is still some efforts and pain to go through, before the various flavors of collectivism, either on the Right or the Left, those
inherently wrong (since they rely on tyranny over the individuals) ideologies that inspire them, stops deceiving the incapables who'd rather believe that a Bush=Hitler international conspiracy, and not their own laziness, envy and lack of moral fiber, is the reason why they fail to self accomplish - See the streets of London today or those of Paris yesterday.
Claudia Rosett, astutely slapping back the quagmire outcryers, asks the right question - Is Iraq like Vietnam? - and notice that unlike Vietnam, and despite the terrorist attacks, the
predicted hundreds of thousands of Iraqi "refugees" apparently decided to stay home.
The fact that no matter what they think about the Coalition, they can see that the awful rate of murder of the Arabe Nazi party...
For Saddam to have presided over the slaughter of 300,000 during the course of his rule meant killing, on average, about 34 human beings per day, or more than one an hour, every hour, around the clock, for 24 years.
... A certainly recent nightmare, yet one that belongs thereafter to a long and ghastly night which dawn came under the wings of battalions of US Marines and British Desert Rats, has probably
something to do with their decision.
In any case and despite the unshakable support they still receive from the Western Left, Saddam's terrorists and Nazis are being gradually repelled to their dusk, thank to the same wings, for a night that there is little chance the Iraqis will ever awake them from, once they'll fully enjoy economic self-reliance in a market economy and freedom of information.
In 1975, just before Dr. Que was first jailed, an unwritten call, learned by heart, circulated in the prisons of Ho Chi Minh City.
It ended like this:
If the current world is truly falling back with fear in front of the communist progression and above all in front of the alleged "invincibility" of the Vietnamese Communists who "defeated the almighty American Imperialism" then we, prisoners of Vietnam, ask the International Red Cross, the humanitarian worldwide organizations, the men of good will, to send in emergency and to each of us, a cyanide tablet so that we can put an end to our suffering and humiliation.
We want to die right now! Help us achieve this: help us to die now.
We will be extremely grateful.
(in Doan Van Toai, The Vietnamese Gulag
Paris, Robert Laffont 1979.)
The International Red Cross and other "humanitarian" worldwide organizations recently left Iraq, with a surfeit of grim predictions as for the future of the country.
Somehow, I can't help but thinking that it's not such a loss anyway.
Iraq is definitely not Vietnam and the Iraqis don't need the only and ultimate help the Vietnamese could hope from the Red Cross.
Vous vous souvenez peut être de Pham Hong Son, dont
le portrait figure sur les murs de cette dacha.
Laissez moi vous présenter l'un de ses concitoyens, Dr. Que, qui, dans un communiqué par email il y a quelques mois a écrit :
"C'est l'indépendance économique du peuple dans une économie de marché et la liberté de l'information qui enterrerons le régime dictatorial détesté."
Claudia Rosett vous
en dit plus sur le Dr. Que, dans l'Opinion Journal du Wall Street Journal d'aujourd'hui. Elle vous dira que le Dr. Que a eu une opportunité unique de quitter le Vietnam quand les communistes ont rompu le traité
(ignorer les traités est une telle ligne de conduite pour tout régime communiste qu'il devient difficile de le discerner de leurs politiques) et envahi le Sud Vietnam, mais qu'il a décidé de rester, pensant que "ses aptitudes en tant que médecin et sa passion en tant que patriote pourraient être utile, là-bas au Vietnam", en quoi il eut doublement raison.
Deux ans après, il a été envoyé pour 10 ans en camps de travail, "ayant critiqué les conditions hospitalières lamentables sous le régime communiste". Libéré en 1988, il est arrêté à nouveau "en 1991 et condamné à 20 ans de prison", d'où il sera libéré prématurément en 1998, mais reste sous "harcèlement et constante surveillance officielle" depuis lors.
Dr. Que a maintenant 61 ans, et le 13 mars, alors que les rues des cités occidentales s'emplissaient d'activistes pour la paix de pacotille, supportant l'un des pires dictateurs du XXème siècle et s'opposant à la libération de l'Irak, il a recommencé à appeler à la liberté au Vietnam, avec peu de chance cependant de faire entendre sa voix par dessus les clameurs des imposteurs "contre la guerre" qui - et il n'est point de coïncidences - appartiennent au même côté du spectre politique que les tyrans qui l'oppressent lui, le peuple vietnamien, ainsi bien entendu, que les irakiens à l'époque.
Du point de vue d'un occidental vivant au sein d'une démocratie libérale, le Dr. Que semble un peu idéaliste - même si j'en peux comprendre parfaitement les motifs - et n'a donc que partiellement raison.
Si
"l'indépendance économique du peuple dans une économie de marché et la liberté de l'information", ou pour le moins, une aspiration vers elles si forte qu'ajouté à une "poussée" du monde libre, elle en devient irrésistible - Voyez l'Union Soviétique et l'Europe de l'Est - peuvent en effet planter le dernier clou dans les cercueil de ces régimes contre nature, il reste toujours une bonne dose d'effort et de peine à fournir avant que les différentes effusions de collectivisme, qu'elles émanent de la droite ou de la gauche, ces idéologies
intrinsèquement mauvaises (puisque reposant sur la tyrannie de l'individu), ne cessent d'abuser les incapables qui préfèrent croire qu'une conspiration internationale Bush=Hitler, et pas leur propre paresse, envie et absence de fortitude morale, est la raison pour laquelle ils échouent à s'accomplir - Voyez les rues de Londres aujourd'hui ou celles de Paris hier.
Claudia Rosett, giflant astucieusement en retour les apôtres de l'enlisement, pose la bonne question - l'Irak est-il comme le Vietnam ? - et remarque que contrairement au Vietnam et en dépit des attaques terroristes, les centaines de milliers de "réfugiés" Irakiens
annoncés ont apparemment décidé de rester à la maison.
Le fait que, quelle que soit leur opinion de la Coalition, ils peuvent voir que l'abominable cadence de meurtre du Parti Nazi Arabe...
Pour que Saddam ait organisé le massacre de 300,000 personnes sous son règne, il a fallu tuer, en moyenne, environ 34 personnes par jours, plus d'une par heure, toutes les heures, 24 heures par jour et pendant 24 ans.
... est un cauchemar certes récent, mais qui n'en appartient pas moins à une affreuse nuit dont l'aube est venue sur les ailes de bataillons d'US Marines et des Rats du Désert britanniques, a probablement
quelque chose à voir avec leur décision.
En tout les cas, et malgré le soutien inébranlable qu'ils continuent de recevoir de la gauche occidentale, les terroristes et nazis de Saddam sont repoussés graduellement vers leur crépuscule, vers une nuit dont il est peu probable que les Irakiens ne les éveillent à nouveau, lorsqu'ils apprécieront pleinement l'indépendance économique dans une économie de marché et la liberté de l'information.
En 1975, juste avant que le Dr. Que ne soit emprisonné pour la première fois, un appel non écrit et appris par coeur a circulé parmi les prisons d'Ho Chi Minh Ville.
Il se terminait ainsi :
S'il est vrai que l'humanité actuelle recule avec crainte devant le développement du communisme et surtout devant la prétendue "invincibilité" des communistes vietnamiens qui ont "vaincu le tout-puissant impérialisme américain", alors, nous, prisonniers du Vietnam, demandons à la Croix-Rouge internationale, aux organisations humanitaires du monde, aux hommes de bonne volonté d'envoyer d'urgence à chacun de nous un comprimé de cyanure pour que nous puissions arrêter notre souffrance et notre humiliation.
Nous voulons mourir tout de suite! Aidez nous à réaliser cet acte : aidez nous à mourir tout de suite.
Nous vous en garderons une très vive reconnaissance.
(in Doan Van Toai, Le Goulag Vietnamien
Paris, Robert Laffont 1979.)
La Croix-Rouge internationale et les autres organisations "humanitaires" mondiales ont quitté l'Irak dernièrement, dans une abondance de sinistres prédictions quand à l'avenir du pays.
Quelque part, je ne peux m'empêcher de penser que ce n'est pas là une bien grande perte.
L'Iraq n'est définitivement pas le Vietnam et les irakiens n'ont pas besoin de la seule et ultime aide que les vietnamiens pouvaient attendre de la Croix-Rouge.
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